Claudia Kalász Frankfurter Dissertation nimmt Motive aus Adornos Hölderlin-Deutung auf. Die Abhandlung gehört zu jenen, die die revolutionären Gehalte in Hölderlins Dichtung nicht mehr entdecken mussten, sondern sie bereits voraussetzern konnten. In dem zarten und zähen Widerpart, den Hölderlin zum Idealismus nicht nur Schiller'scher Provenienz spielte, erkennt sie eine geschichtsphilosophische Rehabilitierung des materiellen Seienden, die sie zunächst als philosophische Intention in Hölderlins theoretischer Prosa, sodann in der Spache seiner späten Lyrik verfolgt. Den Spannungen und Brüchen zwischen dem theoretisch intendierten und seiner Übersetzung ins poetische Gebilde gilt dabei das Interesse der Interpretation.